lunes, 25 de septiembre de 2017

1409 (L 25/9/17) Los lunes, tweets

     Rajoy insta al TC a que el pa amb tomaquet y la butifarra sean declarados anticonstitucionales.


      La estandarización se origina en el afán de los mediocres por emular a los mejores; la singularización se produce como consecuencia de evitar la emulación a los mejores.


   Los catalanes tendrán que borrar de su cerebro la memoria execrable del infausto Pujol que no sólo fue un corrupto paradigmático sino que descerebró a media Cataluña que, de ser un país admirable y envidiable, se ha convertido en una masa histérica y cateta, por mor del catalanismo que el des-Honorable inyectó en las escuelas catalanas. Además de político corrupto fue también corruptor de menores. La cura y recuperación de su dignidad por la mitad de los catalanes les va a costar lo suyo.     



A dios pongo por testigo que estoy de la independencia hasta el mismísimo higo.

domingo, 24 de septiembre de 2017

1408 (D 24/9/17) Quién fue nuestro papá?

Por enésima vez veo publicado un texto sobre los neanderthales y por enésima vez tengo que comentarlo porque me ponen de los nervios. (Sobre la falta de rigor de los textos periodísticos en materias científicas vide la entrada 1275 del 4/10/16). Ahora leo “Así crecía el cerebro de un niño neanderthal” donde se dice, entre otras lindezas: “”estoy convencido de que ellos, como yo, podían comunicarse, y si podían comunicarse debían de tener conciencia de la inmensidad del universo, del paso del tiempo y de la fragilidad de la existencia humana…”. Aparte de que se comunican hasta los insectos (y quizás hasta las plantas, aunque sólo sea en sentido figurado), y no por ello utilizan el sonido articulado del lenguaje, y de que es una barbaridad deducir de eso la consciencia de la propia existencia, resulta evidente la falaz tendenciosidad a meternos en el mismo linaje que el Homo de Atapuerca, que es a donde se dirigen estos textos con una insistencia digna de mejor causa.
     Las ciencias naturales, tales como los Sociología, la Antropología, la Psicología…, no son exactas como la Física o las Matemáticas. Por eso las tesis de las primeras son sólo “hipótesis” consensuadas que llegan a aceptarse por el mundo científico tras un duro proceso de contrastes, acuerdos entre académicos y falsaciones popperianas, pudiendo derivar en nuevas hipótesis cuando se consolidan como paradigmas. Pero cuando una hipótesis “contrastada” es contestada por una nueva hipótesis que la contradice, tiene que atarse bien los machos con pruebas contundentes que tienen que sufrir la ordalía de ser analizada con lupa por todo el sector. (Y aun así, el paradigma de la evolución darwiniana sigue sufriendo el rechazo cerril de muchas Universidades en EE.UU.)
      Pues bien, vengo sufriendo periódicamente la hipótesis absurda de que el Homo Antecessor de Atapuerca fue nuestro papá, o sea, que es un antecesor nuestro (ya le han puesto ese nombre) cuando la realidad no puede ser más ajena: esos ejemplares eran de una especie distinta de la nuestra, tanto como lo es un conejo o un vegetal, aunque ambos pertenezcamos al género homínido. Pretender hacernos parte de su linaje sólo puede obedecer a dos causas: o no tienen ni idea de lo que hablan, o hablan de mala fe. Yo entiendo que hacerlos cercanos a nosotros vende y puede ampliar la audiencia y los fondos para subvencionar las excavaciones, pero el fin nunca justifica los medios y mentir como hacen estos de Atapuerca es de muy mal gusto en el mundo científico.
      Con estos fines espurios lo dibujan con rasgos de nuestros abuelos, o incluso le hacen hablar con sonido articulado. Como antropólogos que son deberían saber que eso no se puede probar ya que el área de Brocca, donde reside el centro del lenguaje, no es fosilizable y no puede por tanto deducirse de los restos encontrados. Pero lo que no quieren ver es que unos fósiles del año 800.000 (o más, según datan al Homo Antecessor de Atapuerca), que provienen del lejano Homo Erectus asiático, no pueden emparentarse con nuestra especie que surgió en Africa hace 150.000 años como mucho y de allí vino a Europa no antes del 50.000.
     Pero nada, tú, estos mindundis persisten de vez en cuando, erre que erre, en sus errores que cada vez creo más que son mal intencionados.

sábado, 23 de septiembre de 2017

1407 (S 23/9/17) Opiniones para todos los gustos

Este blog no se hace responsable de la opinión de algunos textos que, si se recogen aquí, es por diversos motivos que no hacen al caso. Además de que el autor al que damos acceso hoy, Jorge M. Reverte, nos merece un gran respeto. Vedlo:
https://elpais.com/elpais/2017/09/21/opinion/1506002793_735355.html
    A mí también me ha decepcionado Pablo Iglesias, pero no tanto como para rechazar a Podemos, aunque su limpieza de hoy sólo se pondría a prueba si llegara a tocar poder (sus fáciles promesas, por ejemplo, de reducir los sueldos y dietas de los políticos se han ido al carajo en cuanto los políticos son ellos). Respecto a Ada Colau sigo creyendo en ella (reciente su entrevista junto con Manuela Carmena en El Intermedio de la 6ª), si bien a más de uno le choca que su partido sea eso: “su” partido personal.
     Resalto una frase del texto citado: “una palabra tan hermosa como ‘independencia’ puede estar emboscando un repugnante proyecto xenófobo”.
       En esa sí que estamos de acuerdo.

viernes, 22 de septiembre de 2017

1406 (V 22/9/17) Brochazos, a vuela pluma

Veo el reloj frente a mí, encima de la repisa, debajo de una lámina de L.S.Lowry (1935), ésa que veis ahí. Y me dejo ir.
   El tiempo se (nos) va, no deja de irse, huye hacia adelante. En latín: Tempus fugit. Todas (las horas) hieren, la última mata, la última es la que te mata: Omnes vulnerant, ultima necat (o postrema occidit). Tiempo cruel que todo lo destruye. Y no se apiada.
    Llamar al tiempo cruel es una apreciación egocéntrica. O al menos antropocéntrica. Como si el tiempo pudiera ser bueno o malo, romántico o campechano.
     El primer reloj fue la clepsidra, de agua antes que de arena. El suizo que veo frente a mí no mueve ni un dedo, bueno, sí, las agujas se mueven, pero muuuy lentameeente… Tic tac, tic tac…, y el tío no descansa, no para. He dicho “tío?”. Ya me relaciono con él por parentesco. Pero como no lo es de sangre, será político. Como mi cuñado. O mi sobrino político. Tempus politikón.
     Según algunos filósofos el tiempo y el espacio no existen, sólo son categorías mentales. A saber lo que querrán decir con eso.
  Tiempo y espacio, la cuarta dimensión. Distancias medidas en lunas. A qué distancia está? A cuatro lunas. (Cuatro fases lunares, 28 días de camino, más o menos). Cuántos días quedan?: 7 lunas. Así siguen haciéndolo los indios y nativosUna medida, pues, tan temporal como espacial. El calendario lunar y el tiempo medido por las constelaciones nocturnas según su posición en su recorrido espacial sideral. Nuestra constelación, la “Vía” láctea, como “camino” de Santiago.
   El calendario solar indoeuropeo se impuso en el Egeo mezclándose con el lunar: la posición de la luna y el sol es la misma cada 8 años solares que coinciden con cien fases de la luna. Por eso la luna en griego era Hécate (cien). Pero como 8 años son difíciles de manejar como medida “anual” (el año griego), lo dividieron por dos, y ahí tenéis las Olimpiadas cada 4 años. Las olimpiadas, altius, citius , fortius, como calendario.
    Las horas se miden en base sexagesimal (sumeria): 60, 24, 12…, 360º, una docena de huevos…, que era más útil que la nuestra, decimal, en la actualidad.
     Goya dibujó a Saturno (que en Grecia era Cronos, dios del tiempo) como un monstruo que devora a sus hijos, los que hemos nacido dentro de él y terminaremos siendo devorados por él. Y claro, lo pintó feísimo. Pero él no es tan malo, no tiene la culpa, él mismo es preso de sí mismo.

jueves, 21 de septiembre de 2017

1405 (J 21/9/17) Maza prevarica y suspende en Dcho.

El título de esta entrada es contradictorio. Pues para prevaricar hace falta saber lo que se hace, y hacerlo a propósito, y este fiscal general no sabe lo que hace. Veamos. Ordenando a los fiscales catalanes que hagan acudir a 750 alcaldes para declarar en los juzgados, manda hacer algo ilegal pues los fiscales pueden instar investigaciones y procedimientos, pero una vez iniciado el proceso penal, como ocurre en este caso, es el juez el que tiene que convocar a los investigados para declarar pero el fiscal ya no puede interferir, sino que tiene que inhibirse. Con lo cual el fiscal Maza no solamente comete un disparate político sino que suspende en Derecho al desconocer el procedimiento penal. Y este es nuestro Excmo. Sr. Fiscal General? Mejor le iba a Rajoy cuando no movía un dedo.
     Y ya que estamos metido en faena, el proces ha llegado a un punto en que el gobierno del PP no solamente lamenta a estas alturas haber saboteado el Estatut de 2010, que ahora echa de menos, sino que está abocado a llegar un acuerdo entre el gobierno central y el autonómico para realizar un referéndum, que Puigdemont se apuntará como un tanto a su favor por haberlo exigido así desde el comienzo, algo a lo que Rajoy se ha opuesto de plano desde el principio.
    Si alguno duda sobre dónde se posiciona el autor de este blog, me reitero de nuevo en que siempre he apoyado la consulta al tiempo que he añadido que en ella yo votaría NO porque me duele esa hipotética separación al tiempo que la condeno por cateta. Por no hablar de la emoción que se gastan, que ha llegado a un punto en que cuando cantaron Els Segadors en el Parlament más de uno podría haberlo confundido con el himno del Barça.
     No tengo nada en contra de las emociones personales, pero cuando se manipulan para mover masas no sabría distinguir el himno del Barça del “Cara al sol”, por decir algo. Y eso sí que me resulta penoso.

miércoles, 20 de septiembre de 2017

1404 (X 20/9/17) “Razón y fe”, sin comentarios

Frente a las leyes inexorables que rigen la materia en todo el universo, el espíritu humano solo está gobernado por la fe y la razón, dos fuerzas implicadas en un combate interminable desde el principio de la historia. La razón es una fuerza elaborada, muy cara de producir, sometida a constantes pruebas; es la base de la ciencia y la única herramienta que poseemos para comprender la naturaleza. En cambio la fe, que puede mover montañas, es barata de fabricar y muy fácil de obtener, no necesita ser probada, no admite fisuras, es ubicua e inmutable, se inocula de forma sencilla de padres a hijos y se propaga velozmente como un virus a cualquier raza y en cualquier lugar. Los sueños de la razón a veces engendran monstruos, pero a causa de la fe se mata y se muere, se convierte uno en mártir o en verdugo, se declaran guerras de exterminio y por decreto, incluso, permite soñar con una felicidad eterna en otra vida. La fe suele ir acompañada de la emoción, una carga magnética que los humanos probablemente compartimos con otras especies de mamíferos superiores. Se trata de una reacción psicofisiológica ante lo real o lo imaginario, que nos convierte en santos, en visionarios y en fanáticos. De esa ciega pasión nacen las xenofobias, el odio o el miedo al otro, las banderas, las patrias y las fronteras. Razón y fe nunca se cruzan, pero están enraizadas en la vida y determinan nuestra convivencia. Si un extraterrestre, acostumbrado a las leyes que gobiernan el universo, visitara España en este momento, creería haber caído en un país de locos poseídos por pasiones pueblerinas, incapaces de someter sus problemas políticos a la razón, estúpidos dispuestos a aniquilarse una vez más por un ideal imaginario de unidad o independencia de una patria hipotética, sin saber que esa montaña que la fe es capaz de mover, les puede caer encima.

     Os remito a la entrada 1399 del 15/9/17: "Cuanto más ilegal es, más emotividad se necesita para intentar legitimarse". Este texto de hoy no es mío, pero podría serlo, aunque no tan bien expresado como lo hace M.Vicent.

martes, 19 de septiembre de 2017

1403 (M 19/9/17) Estandarización vs. singularización

La estandarización se origina en el afán de los mediocres por emular a los mejores; la singularización se produce como consecuencia de evitar la emulación a los mejores.
   En la estandarización se incluye la moda, la globalización, lo uniforme y lo políticamente correcto. En la singularización pueden verse a los rebeldes, los creativos y los que gustan de la diversidad y de las diferencias.
   De aquí que la primera la persigan los políticos mientras que la segunda constituya el medio propio de, digamos, los artistas. Entre los primeros proliferan los racistas mientras que los segundos son amantes del amor libre, por dar alguna señal.

lunes, 18 de septiembre de 2017

1402 (L 18/9/17) Los lunes, tweets

16/9: La RFET expulsa a Conchita Martínez de su puesto de capitana del equipo español de tenis como reconocimiento de su magnífico trabajo en los últimos cuatro años.

   Si se suben los salarios no se hará para favorecer a los más necesitados sino para impulsar una mayor demanda en el mercado del consumo. Así de bestia.

    15/9: Las futuras memorias de Ada Colau podrían titularse Cómo nadar y guardar la ropa.

   14/9: El juez Yusty bloquea un acto de la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, porque esta señora no sabe vestirse conjuntada.


     Hasta el Xto. de los faroles se implica con los agraviados catalanes !


   La ilegalidad en Cataluña intenta legitimarse con la emotividad de las masas. Cuanto más ilegal, más emoción. Y es que lo prohibido tiene un morbo que no veas.

      13/9: El President de la Generalitat de Catalunya sueña con una estatua ecuestre cuyo pie reza: A Carles Puigdemont Primer el Re-Conqueridor. Cuando se despierta siente el pijama húmedo.

   La bandera estelada (catalana separatista) ha fumigado a la senyera (catalana tradicional). Y no digamos a la española. Ergo en el ADN de las banderas lo que prevalece es la radicalidad. Radicalidad que deriva en fanatismo cuando se basa en una fe irracional. (Las banderas son trapos llenos de sangre.)

domingo, 17 de septiembre de 2017

1401 (D 17/9/17) Jerga económica y financiera

Que si el PIB, que si el FOB, que si el CIF o el IPC, deflación, inflación, que si la prima de riesgo, la tía del suelo de la hipoteca o la madre que los parió. No sino que parece que los economistas y los políticos utilizan un lenguaje a propósito para que no se les entienda. Y es que como mienten o se equivocan tanto tienen que resguardarse con eufemismos ambiguos que puedan traducir y utilizar a su favor cuando haga falta. O que incluso puedan interpretarse con significados opuestos cuando lo necesiten. Recordad por ejemplo a la ministra del ramo comentando la emigración masiva al extranjero de jóvenes parados en busca de trabajo. ¿Era eso una putada consecuencia de las medidas económicas y laborales de un gobierno mendaz, genocida, zaíno, hipócrita, incapaz y traicionero? Nooo! Eso lo llamó “movilidad exterior”, toma esa! insinuando que tales migraciones no eran sino inquietudes juveniles y sed de aventuras propias de la edad.
    La política austérica se ha refugiado todos estos años en la necesidad de cuadrar las cuentas públicas evitando el incremento de las deudas y en la falacia de que aumentando los beneficios empresariales crecería la economía (la suya, por supuesto) y aumentarían las inversiones que redundarían en un mayor nivel de empleo. Ja! pero ja! Esto ya no se lo creen ni ellos. Jamás un beneficio privado ha redundado en un mayor nivel de empleo. Si precisamente los que consiguen esos beneficios son los que, por su propia naturaleza, no sueltan una peseta ni pa dios. Por eso acumulan tanto.
     ¿Cuál ha sido entonces la política laboral, económica y financiera de los últimos tiempos? pero dicho en roman paladino, para que nos enteremos todos. Pues ésta y solamente ésta: permitir al empresario explotar a su mano de obra hasta estrujarla de suerte que su producto pueda ser competitivo, con menor coste y mayores beneficios. Y que contrate a sus trabajadores como quieran. (A eso se le llama desregulación, o autoregulación. Devaluación salarial, a falta de una devaluación monetaria) Y esos trabajadores pringaos que no lloren ni se quejen que bastante tienen ya con lo que se les da para que puedan pagarse pan y techo, aunque se trate de pan duro y techos con goteras. Para qué quieren más, so desagradecidos, so desgraciaos? Que si no se les paga menos es porque ya, con menos, que sería nada, entonces no podrían alimentarse, aunque sea lo mínimo, y esotienen que hacerlo para seguir produciendo. Ese es su límite. Su idea del salario mínimo. Y lo mejor de todo es que el gobierno nos cuenta esta masacre como una hazaña genial y sacando pecho. Anda sháaa…!

sábado, 16 de septiembre de 2017

1400 (S 16/9/17) Somos dioses

Los dioses que nos oprimen los hemos creado nosotros. Nos ocurre a menudo: muchas creaturas (creaciones, inventos…) nuestras, terminan apoderándose de nosotros. A pesar de que somos nosotros los dioses, creadores de ellas. Cabe mayor disparate? Valgan como ejemplos desde los dioses hasta las banderas, pasando por el dinero o los automóviles. O los móviles.
   Y el caso es que podrían ser magníficos instrumentos para nuestro desarrollo y bienestar…, podrían servirnos, ésa es la palabra, si los domináramos, si nos pusiéramos en nuestro lugar, si fuéramos conscientes de que son creaciones nuestras a nuestro servicio en lugar de convertirlos en nuestros opresores. Y entonces además de útiles serían divertidos (yo me entiendo).
   Somos dioses, sí. Demiurgos. Sobre todo cuando escribimos, cuando dibujamos, cuando esculpimos…

viernes, 15 de septiembre de 2017

1399 (V 15/9/17) Cuanto más ilegal es, más emotividad se necesita para intentar legitimarse

Cuánto hay de emocional y cuánto de racionalidad en el conflicto catalán? La emoción y la razón se necesitan y complementan. Cada una sin la otra resultan incompletas. Una razón fría, sin sentimientos, puede cortar como un cuchillo, sin piedad. Pero de las emociones incontroladas no se pueden esperar consecuencias racionales.
     “Caro, querido, caridad, cordialidad… tienen la misma raíz que corazón. Se enriquece la razón con las emociones. Pero si éstas prevalecen, tienden a ser irracionales.” Esto lo escribí en la entrada 1386 del 1/2/17: "Por caridad" donde trataba la caridad como la cara reversa de la injusticia.
      Las masas se enardecen con las emociones que pueden llegar a desembocar en violencia por la impunidad que ofrece el anonimato. Concretamente, y paradójicamente, la tensión que vivimos actualmente con el conflicto en Cataluña es consecuencia de la mayor intensidad emocional que sus promotores inyectan a las masas a fin de compensar su ilegalidad. Con lo que llegamos a la extraña necesidad de mayores emociones masivas cuanto más ilegal es, a fin de forzar una aparente legitimidad. Y es que lo prohibido tiene un morbo que no veas.
      Otro tema sería la influencia del dinero en el control de las emociones. O, más bien, en el control de los inductores de las emociones masivas.
       Para una descripción objetiva y ecuánime de este conflicto os recomiendo la lectura del siguiente post de Marcelino Flórez, https://rememoracion.blog/2017/09/10/el-referendum/ 


*     *     *

P/S: Catarsis, eso es lo que ahora más necesitamos: una explosión emocional que ayude a recomponernos y recuperar la racionalidad, la autoestima individual y la paz con uno mismo (no exenta de humor y de autocrítica). Que cómo se come eso? Lo podéis ver en el último plano (/grito) de la sorprendente película catalana “Verano 1993”, autobiográfica, dirigida por Carla Simón y que será la representante de España en la 90° edición de los Premios Óscar a la mejor película de habla no inglesa 2017, además de haber sido galardonada como mejor ópera prima en la Berlinale, Biznaga de Oro en Málaga, tres premios en el festival BAFICI de Buenos Aires o premio especial del jurado en Estambul.

jueves, 14 de septiembre de 2017

1398 (J 14/9/17) El carcinoma

Llevamos una década de crisis en que la propia crisis ha entrado en crisis y se ha acabado admitiendo que la política de un mercado financiero y laboral libres y desregulados que defiende el BUBA (Bundesbank, Banco Federal alemán) con uñas y dientes, no nos lleva a otro sitio que al mayor empobrecimiento de los pobres, al mayor enriquecimiento de los ricos y, consecuentemente, a una mayor brecha de la desigualdad.
       Leo este titular como noticia: “Jean Claude Junker, presidente de la Comisión Europea, prepara la revitalización de la UE tras una década de parón”. Como si fuera una novedad. Como si no vinieran repitiendo la misma promesa cada año desde hace una década para luego no hacer nada en absoluto que ponga en entredicho la política económica austérica que vienen practicando. Y cada año se aprueban al más alto nivel nuevas medidas de incentivación de la economía, en contra de la política austérica impuesta por los alemanes, que después chocan con la barrera ultraliberal germana que la canciller Merkel termina practicando muy a su pesar. ¿Qué tendrá el presidente del BUBA para que ni la canciller ni el ministro de Economía alemán puedan zafarse de su influencia y de su fe dogmática en el libre mercado a ultranza y su consiguiente economía desregulada?
    Este cáncer se expande en una metástasis que va desde las tensiones político-sociales hasta la viabilidad de autoritarismos como los que vemos crecer en la Europa oriental pasando por el desconcierto en Cataluña (que no tendría su virulencia si hubiera menos desigualdad económica y menos corrupción política), todos ellos efectos colaterales de la política económica de la austeridad como objeto de culto incapaz de tolerar y dialogar con los defensores de una regulación de los mercados.
       El carcinoma de Europa tiene nombre y apellido: Jens Weidmann. Y si no se le expulsa del Buba (y, a poder ser, de Europa) no habrá futuro para la economía de la UE por más emplastes que se le pongan. Y mira que lo hemos repetido veces a lo largo de este blog. Porque este Rasputín de la política económica alemana tiene abducidos los cerebros de los que le escuchan.

miércoles, 13 de septiembre de 2017

1397 (X 13/9/7) Racismo y esperpentos


Racismo el recuperado por el gobierno norteamericano y esperpéntico el trío que forman Maduro, Trump y Kim Jong-un en la palestra internacional.

Me refiero a los textos de M. Vicent, “Lucha libre”:



      Con ellos os dejo. Prost.





martes, 12 de septiembre de 2017

1396 (M 12/9/17) Ya lo decía mi abuela

“Te lo dije, te lo dije, no te lo decía yo?” repetía incansable mi abuela cada vez que quería cobrar protagonismo (que era casi siempre). Pues bien, ahora me toca mí:
     Ya lo dije, ya lo dije (vide la entrada 1099 del 4/11/2015: "El disparatado conflicto catalán", por no buscar entradas anteriores): El conflicto actual, escribí, se envenenó con motivo del recurso del gobierno del PP contra el Estatut catalán aprobado el 18 de junio de 2006, ante el Tribunal Constitucional que se sometió…
      "…sumiso a los deseos del gobierno del PP declarando ilegal (anticonstitucional!) el proyecto de Estatut de Cataluña que había sido aprobado por unanimidad (!) por el Parlament catalá y por el mismísimo Congreso nacional! motivo por el cual hacemos responsable tanto al Gobierno del PP como a las instituciones judiciales del conflicto actual con los separatistas catalanes. Dicho."

    O esta otra, la entrada n. 1352 del 29/12/16: “El Tribunal Supremo del PP se viste de luces”, en la que escribí:
      "Por supuesto que la causa directa del conflicto, el culpable, es Artur Mas (hoy la CUP), el que gestiona y dirige el descontento de las masas. El que se empina como héroe y, a ser posible, como mártir de la causa, para ser recordado en los libros de historia (al menos en los libros de la localidad). El que aprovecha la cresta de esta ola para ocultar lo podrido que se esconde debajo de su alfombra, de la de su partido CDC, y de la de su padre político Pujol. Pero flaco favor nos haríamos a nosotros y a la historia si no delatáramos el verdadero origen de este disparate. El verdadero origen está en el absurdo recurso del partido del gobierno ante el Tribunal Constitucional contra un Estatut que habría hecho imposible esta reacción catalana, un estatut que había sido aprobado por la inmensa mayoría del Parlament catalá y también por el Congreso nacional. En la prohibición del referéndum catalán por el gobierno de Rajoy que ha irritado a más de dos millones de ciudadanos, que son una buena cantidad (y que han inundado las calles cada año desde entonces).  En la imputación posterior del President de la Generalitat por haber desobedecido al Gobierno de Madrid y al Constitucional. Y todo ello con el espurio objetivo de enfrentar contra Cataluña a todo el territorio nacional a fin de conseguir un puñado más de votos en las inminentes elecciones generales!"

    Pero también me atreví a proponer, ya el primero de febrero del 2016, en el noveno tweet de la entrada 1146una salida airosa que pudiera aceptar tanto el gobierno central como el autonómico, a saber: que se acuerde un referéndum en todo el territorio español sobre una posible independencia catalana. Los catalanes podrían acotar los resultados de las cuatro provincias de su territorio y actuar en consecuencia. Y aquí paz y después gloria. Los dos gobiernos habrían podido nadar y guardar la ropa.

    Dos apuntes adicionales que merecerían trato aparte más adelante:
1. Si el nacionalismo catalán se ha alimentado en gran parte del rechazo a la mafia criminal que es el gobierno del PP, no es menos cierto que el gobierno del PP ha intentado sacar una rentabilidad política de su antinacionalismo catalán, en una extraña y peligrosa simbiosis cuyos efectos amenazan violencia, no sólo institucional sino en la calle.
2. Me cuesta admitir, pero tengo que decirlo, que este presidente infumable, presuntamente delincuente y evidentemente corrupto, está siendo moderado y aceptable en su tratamiento del procés. Como experimentado Tancredo puede, a lo judoka, tumbar al contrario por su propio empuje.

lunes, 11 de septiembre de 2017

1395 (L 11/9/17) Los lunes, tweets

Como decíamos el lunes pasado...

Cerca de 6 meses sin dar puntada, desde el 24/4, y ahora regreso sin pedir disculpas ni tampoco permiso, barriendo restos y calentando motores. Pues vale, va, buenos días.

        10 de agosto El tiempo estaba tan loco que, para saber si tenía frío o calor, tenía que mirar el termómetro.

      5 de agosto: Pedagogía política ( o sea, demagógica): haz que los tuyos repitan todos las mismas mentiras, disparates y estupideces y pronto se las creerán a pies juntillas.

      27 de julio: Cuando a Rajoy lo echen de la política podrá dar clases de Mentiras CDYSPC (con descaro y sin ponerse colorao).

      20 de julio: Si financiar una "red clientelar para perpetuarse en el poder es delito" (y lo es, caso de Villar), qué hacen libres los prebostes del PP?

       21 de mayo: Pedroooo...! Apréndete bien la lección de Ramiro el Monje y aplica a los barones el cuento de la campana de Huesca.
.   

domingo, 23 de abril de 2017

1394 (L 24/4/17) Los lunes, tweets

El ejército español asciende al general que acosó indecentemente a Zaida Cantero. Lógico: las putadas machistas son un mérito en lo militar.

    Si Velázquez profundizó en las perspectivas, Goya lo hizo con las sombras.

     Si no se atrevieron a expulsar al PP del gobierno nacional por miedo a que convocaran elecciones, qué diferencia hay con el caso actual del PP de Murcia?

     Oiga! despierte! que tiene que tomarse la pastilla para dormir!

     O este otro: -Está lloviendo, quédate a dormir. -Vale, ahora vuelvo. Y salió a por el pijama.


    La iglesia católica española se apropia de todo lo que pilla (la Mezquita de Córdoba, la Seo en Zaragoza...)... pero todo eso sólo lo hace a la mayor gloria de dios.

miércoles, 19 de abril de 2017

1393 (X 19/4/17) Tres apuntes: sonidos del amanecer, el amor, objetivos para Gibson.

     Sonidos del amanecer:
     El motor de un coche que arranca, un pájaro que canta, una persiana que se abre.
    
     Qué es el amor? sobre todo el verdadero amor:
     Leed, leed:      (click aquí:)
o:

o: 

o: 
   “El amor para toda la vida sólo existe en Disney”, entrevista en El Heraldo (de Aragón) de fecha 18/3/17.

       Tres objetivos prioritarios para Gibson en la política española:
     Una política de educación (laica) consensuada, un partido de derechas razonable, que entierren de una vez los cadáveres que yacen desde la guerra civil en las cunetas.

jueves, 30 de marzo de 2017

1392 (J 30/3/17) La España vista por Goya

De nuevo citamos al escritor alemán Lion Feuchtwanger (1884/1958, vide post 1390 del 7/3/17 La judía de Toledo), esta vez para recoger textos de su libro Goya (1951, EDAF Narrativa Bolsillo 2002) donde pone en boca del pintor aragonés, resentido, las siguientes reflexiones sobre cinco cuadros que Goya pintó relacionados con la Santa Inquisición (págs. 280/284), a saber, una corrida de toros, locos en un manicomio, la procesión del Viernes Santo, el entierro de la sardina y un auto de fe de la Inquisición.
     “Los cinco cuadros formaban una unidad. El toro, la procesión, los disciplinantes, el manicomio, la Inquisición, todo eso era uno, todo eso era España. Los cuadros contenían toda la brutalidad, el horror, la sordidez, la oscuridad incluso, que hay en la alegría española. Y a pesar de todo, en ellos había cierta ligereza, cierta animación: el horror de los acontecimientos se veía aliviado por la suave luminosidad del cielo, la luz fluctuante, escalonada. Para el pintor Francho incluso los malvados demonios eran bien recibidos. Porque por encima de la lobreguez de aquello que había pintado resplandecían las ganas de vivir, la pasión por la vida, se presentara como se presentara.”


      Corrida de toros pobre
     Los espectadores se indignan con el toro que no quiere luchar sino acabar de una vez. Más que al toro, Goya pinta su destino en el cual se incluyen los demás, toreros, espectadores, caballos y el mismo toro.

      Locos en el manicomio
      Son muchos los locos encerrados aunque cada uno de ellos está desesperadamente solo. Pero hay mucha luz en torno a ellos.

          Procesión de Viernes Santo
    Los que se ven con más claridad son los penitentes, los disciplinantes, fanáticos, con máscaras y capirotes, que bailan mientras avanzan con solemnidad. A Goya le afectó profundamente el auto de fe en el que la Inquisición condenó a Pablo Olavide en la iglesia de Santo Domingo, al cual asistió.

      El entierro de la Sardina
     muestra un desenfreno fanático, una alegría forzada, posesa, en la fiesta salvaje que cierra el Carnaval.

       Auto de fe
     que no tiene lugar en la iglesia de santo Domingo sino en un recinto luminoso con bóvedas y arcos. El hereje, con su sambenito y coroza, se ha derrumbado por el dolor y la vergüenza. Los dignatarios eclesiásticos y civiles, sentados, con sus capuchas y pelucas, se muestran indiferentes, gordos, piadosos, interpretando su papel.

      Los anteriores comentarios se complementan con estos otros que pueden leerse en las págs. 330/334:
        
        "En el siglo XVI había dos grandes representantes de la personalidad española: el uno era el caballero, el Grande, el otro el pícaro, el que no tenía ninguna clase de privilegio, el bribón que sobrevivía a costa de una lucha contra todos, infernal y constante, gracias a la astucia, el engaño y la presencia de ánimo. El pueblo y sus poetas respetaban y cantaban alabanzas de los héroes y caballeros, pero no celebraban menos, sino que apreciaban más, al pícaro, al canalla, al bribón, a la chusma astuta de las clases más bajas que nunca se acobardaba, siempre dispuesta a la broma, con un sentido común práctico y alegre que siempre se las arreglaba para salir adelante. El pícaro y el Grande se complementaban entre sí, no estando menos vivos Guzmán y Lazarillo que el Cid o don Quijote. En el siglo XVIII el pícaro y la pícara se habían convertido en el majo y la maja. Era tan inconcebible una España sin majismo como sin absolutismo y sin Inquisición. El centro principal del majismo estaba en Madrid, en el sector La Manolería. Los majos eran herreros, tejedores, cerrajeros, posaderos, carniceros o tahures y contrabandistas; las majas, con corpiños escotados, mantones de colores y muchas con daga en la liga, atendían en las tabernas, zurcían ropa o eran vendedoras ambulantes. Orgulloso y amante de sus tradiciones, el majo apoyaba a la Iglesia y a la Monarquía y adoraba los lujos de los reyes, los séquitos coloridos de los Grandes, las solemnes procesiones de la Iglesia, los toros y las fiestas populares, oponiéndose a la Ilustración y la Razón, y a los liberales e intelectuales que querían acabar con todo aquello. Si el progresismo le prometía un mayor bienestar económico y social, el majo renunciaba al pan con tal de mantener su circo. La maja, ángel en la iglesia y diabla en la cama, no ponía reparos a desplumar al primer petimetre que se le presentara enamorado. Pero los majos se consideraban los representantes del españolismo y en eso no cedían nada a ningún Grande."


       (Uno sospecha que el pueblo español actual, cateto donde los haya, necesita a los políticos y corruptos de la elite para identificarse consigo mismo por oposición a aquellos a los que envidia tanto como desprecia. Esto explicaría que los desvergonzados, impresentables, mendaces políticos de un partido reaccionario ganen las elecciones y saquen más votos cuanto más roben. Pues es la desvergüenza descarada y la astucia delictiva lo que, según parece, este pueblo admira y venera.)

     La última cena es una muestra de la singularidad y rebeldía del pintor de Fuendetodos, comprometido con su tiempo (ver entrada 316 del día 16/5/2012):

Os animamos a compartir un osado video, Goya siglo XXI:
video

que también podéis ver en:
http://www.youtube.com/watch?v=xZPiYtqWuq4

miércoles, 8 de marzo de 2017

1391 (X 8/3/17) Reseñas

3 películas oscarizadas, tres obras maestras aptas para masocas, para poder disfrutarlas a pesar del mal cuerpo que te dejen: Manchester frente al mar, Moonlight y El viajante, las tres de más de dos horas. Ándele, no más, mi guate, y apriétense los machos, que dormirse les aseguro que no se dormirán.
     Y otra más, ésta porque la anuncian a bombo y platillo y aseguran que taquilla como la que más: Es por tu bien, interpretada por José Coronado, Javier Cámara, y Roberto Álamo, más las tres mamás, las tres hijas y sus tres novios a los que hay que liquidar, qué desperdicio de casting, pero cómo podían interpretar un guión que ninguno se creía! Aunque había una parte del público que hasta se reían.
     Releo el Ulysses de Joyce. Una tomadura de pelo para lectores pedantes que buscan el sentido del absurdo capricho en personajes homéricos. Y mira que el autor nos avisaba para que nadie buscara nada donde no había. Y sin embargo hay retazos geniales. Incluido el monólogo final. Lo que sí se toma en serio es componer música con las palabras y sonidos de las cosas que relata. Click.

     Y para los que lo necesiten, 303, el año en que se inventó el cristianismo, libro que delata el invento por parte de Constantino para aglutinar el imperio romano que empezaba a fracturarse por los cuatro costados.

martes, 7 de marzo de 2017

1390 (M 7/3/17) La judía de Toledo

"Cuán fútil eres, oh ser humano. Cuán repugnante resulta tu cuerpo. Mira las plantas y los árboles: producen flores, hojas, frutos, pero tú, pobre de ti, sólo produces piojos, parásitos, gusanos. Aquellos segregan aceite, bálsamos, vino; tú segregas excrementos, vómitos, orines. Aquellos exhalan agradables aromas, tú exhalas pestilencia."

     La cita es De conditione humana, de Lotario de Conti, recogida por Lion Feuchtwanger en su libro La Judía de Toledo, de EDAF, 3ª edición para bolsillo, novbre. 2000, págs. 513/14. Obra esta que recomendamos con entusiasmo. Valet.

lunes, 6 de marzo de 2017

1389 (L 6/3/17) Los lunes, tweets

Vistas las mayorías de Trump y de Rajoy, ya no me interesa la opinión de la mayoría.

     Peor aún que el impresentable D. Trump la vergüenza de USA son los que le nombraron Presidente cuando lo votaron. Lo mismo que ocurre en España con los votantes del PP. En la línea de Hungría, Polonia…

     Aquel orador, a falta de razones, intentaba convencer con emociones. Terminó hablando a gritos.

       Salgo a dar una vuelta, en todos los trabajos se fuma, y al volver me encuentro que el PP se ha comido a Ciudadanos, Pablo Iglesias se ha apropiado de Podemos y el PSOE ha perdido la brújula en su ombligo.

   Aquel hospital rechazaba los pacientes impacientes (y no toleraba a los intolerantes).

      Aquí mando yo, qué pasa, pasa algo? A este paso Iglesias superará a Rajoy. Ya lo avisé en Vistalegre I. Su despotismo y nepotismo son ya descarados. (Pronto adoptarán El libro rojo de Mao.)

      Errejón, simulando acatar, espera que Iglesias, solo, se pegue en breve una piña. Entonces él liderará un partido eficaz y digno de gobernar
     Pablo Iglesias "nombra" Ministra de la Presidencia a Irene Montero. Si, como dicen, son pareja, Iglesias añadiría a la estupidez de Rajoy el histrionismo de Trump. Todo un Narciso Lamioso.

      Monedero de Podemos se pega al culo de su jefe tanto como Hernando del PP lo hace con el suyo... Todo su afán es salir en las fotos.

    Bruselas entona el "mea culpa" por la infame política económica de la última década. No basta!: que dimitan! que di-mi-tan! Y que expulsen al máximo culpable de la genocida política austérica, Janes Weidmann, presidente del Buba alemán, que está fracturando a Europa con la desigualdad económica y asesinando a los europeos con una sádica explotación laboral y la privatización de servicios públicos tales como la sanidad y la energía eléctrica.

viernes, 3 de febrero de 2017

1388 (V 3/2/17) Transgresiones ingeniosas

Uno de los motores reconocidos de nuestra evolución y desarrollo tanto mental como social, en el terreno tanto psicológico, como social o antropológico, es el conflicto. El conflicto como estímulo y revulsivo para ayudar al cambio y a las innovaciones. Es la contracultura como subversión que depure y afine las tradiciones y hábitos culturales. Es la bandera que ampara la actitud de los rebeldes.
  A mí me atraen especialmente las transgresiones menores y caprichosas, inocentes e ingeniosas, en este mundo cada vez más regulado que nos oprime y ahoga. Si al llegar a un cruce con semáforo rojo, por ejemplo, veo que no viene ningún otro vehículo por ningún lado, me niego a rendir culto a ese dios urbano encarnado y cruzo, o giro si conduzco, sin ningún sentimiento de culpa porque estoy cumpliendo con el espíritu de la ley que es (después de la seguridad) dar fluidez al tráfico urbano. Estos caprichos antisociales que no hacen daño a nadie funcionan como válvula de escape para librarnos de esa presión social y psicológica y son necesarias para poder sobrevivir. Una pizca de locura de vez en cuando (o de tarde en tarde) puede ser la chispa que ilumine nuestra rutina y alivie nuestra mediocridad.
    Por eso me divertía que Camilo José Cela (nada grato para mí, por otra parte) inventara palabras con la alegría y desparpajo con que lo hacía. O que Saramago, heterodoxo con la gramática vigente, usara a su conveniencia los signos de ortografía, los puntos y las comas, para acomodarlos al ritmo de sus relatos. O que los humoristas se rían abiertamente hasta de lo más sagrado practicando una terapia relajante sin tapujos. O que Gómez de la Serna nos deleitara con sus greguerías.
   En esta línea desmitificadora de la letra impresa y del diccionario de la RAE, Luis Piedrahita inventa nuevas palabras para definir situaciones que aún no han recibido nombre. Puede vérsele los viernes en los cines Callao de Madrid a las 23:59 y oírsele en el programa de radio La Ventana de la cadena SER los jueves entre las 5 y las 6 de la tarde. Ved estas dos, a título de ejemplo:
     Adelgozar: satisfacción que produce abrocharte el cinturón en un nuevo agujero abierto con un sacacorcho tras un mes de intensa dieta.
     Semáfobo: persona que atraviesa las calles haciendo caso omiso de los semáforos rojos. Sociópata que siempre tiene prisa por llegar al cementerio.

jueves, 2 de febrero de 2017

1387 (J 2/2/17) Serendipity

“Hallazgo valioso que se produce de manera casual.” El publicista avispado lo aplica así: “Serendipia en Volkswagen. Descubre el efecto de ir a buscar algo y encontrar algo mejor”.
    La primera vez que oí, o leí, esta palabra inglesa me sonó a campanillas. Y desde entonces he buscado sus orígenes, sin encontrarlos. Hasta que al fin Alex Grijelmo me los desvela.
Este nuevo vocablo en castellano se halla en apenas 17 textos del inmenso banco de datos de la RAE y sólo uno de ellos es anterior al 2002. Equivale a chamba, chiripa, carambola…, aunque a mí me suena mejor (por esdrújula?) serendípiti. Apareció por primera vez en un cuento del autor inglés Horace Walpole (1717- 1797) titulado Los tres príncipes de Serendip, que era el nombre árabe de Ceilán (hoy Sri Lanka), los cuales príncipes resolvían siempre sus problemas por casualidad.
   El vocablo quedó olvidado hasta que fue rescatado por la revista Scientific American en 1955 para referirse a grandes hallazgos casuales. Serendipity se diferencia de fluke (chiripa) en que la primera se aplica principalmente a hallazgos científicos por casualidad mientras que la segunda se refiere a una mera coincidencia afortunada.
     Ok?

miércoles, 1 de febrero de 2017

1386 (X 1/2/17) Por caridad…

Caro, querido, caridad, cordialidad… tienen la misma raíz que corazón. Se enriquece la razón con las emociones. Pero si éstas prevalecen, tienden a ser irracionales.
       Cuando le reprendí a un amigo que diera una limosna a un mendigo porque de ese modo reforzaba la injusticia, me llamó inhumano. Los indigentes pueden y deben ser atendidos por los servicios públicos adecuados. La caridad, sin embargo, es la cara reversa de la injusticia porque aquélla no existiría sin ésta. Hace falta un sistema económico social injusto para que sea posible hacer caridad. La caridad se alimenta de la miseria, y con las limosnas afianzamos una situación de injusticia que tenemos que corregir radicalmente. Porque “una limosna no soluciona nada”. Aunque practicándola puedas dormir mejor.
      El anterior entrecomillado lo acabo de leer en una entrevista a la directora del albergue municipal de Zaragoza. Además de que no dando limosnas ayudaríamos a los más necesitados para que acudan a lugares públicos donde podrían comunicarse con sus congéneres y salir de su aislamiento, al menos temporalmente. Y no proliferarían al no obtener satisfacción con la mendicidad.

     Es más, cuando por caridad enviamos un dinero indeterminado para una misión genérica en un país necesitado, ese dinero es divisa que, antes de convertirse en moneda nacional de ese lugar, engrosará las cajas del dictador de turno que con ellas podrá comprar armas para oprimir aún más a los que queremos ayudar.
      Si quieres auxiliar a un hambriento no le des un pez, enséñale a pescar, dijo hace mucho tiempo un chino. Escuché a un misionero gritar por la televisión, ayúdennos, sí, pero dinero no!, por favor, no nos envíen dinero…!

martes, 31 de enero de 2017

1385 (M 31/1/17) La realidad mediática

   En los dos años que viví en Montreal iba caminando al cine una noche cada semana, o casi cada semana, atravesando un barrio cercano a la Universidad donde según la prensa diaria tenía lugar algún accidente o atraco cada pocos días, digamos cada dos semanas. Jamás en los dos años me ocurrió nada ni tampoco vi nada. Pero de Montreal se decía que era como el Chicago de los años 30 en los 60. Cuando la violencia de ETA fue más intensa, según podíamos leer o ver en los medios, los residentes en Euskadi nos aseguraban que ellos no sentían esa violencia, a no ser que fueran familiares de las víctimas. Y todos lamentábamos la tensión en la que tendrían que vivir los vascos esos días. Mentían los medios? No. Bueno, algunos, sí. Pero transmitían una realidad que no se compadecía con  la realidad misma.
     Ya lo dijo Jesús Ferrero: “las imágenes de un atentado no nos pueden hipnotizar, lo que nos hipnotiza es la narración”. Así que no es la realidad la que nos hipnotiza, la que nos abduce. Lo que nos hipnotiza y abduce es el relato de la realidad. Vale, me lo quedo.
     No es que los medios mientan. Que también. Es que lo que cuentan como realidad en realidad no tiene mucho que ver con la realidad, y vale la redundancia. Y crean la alarma que es lo que les da de comer. Los medios necesitan del sensacionalismo para sobrevivir, de donde que el alarmismo forme parte de su propia naturaleza.
     La realidad contada es, pues, siempre ficción. Por muy fiel que sea, o pretenda ser, a la propia realidad objeto de su relato. Imaginemos un docudrama que graba las imágenes de la realidad tal cual. Como el resultado es tedioso, por los muchos tiempos muertos que acarrea, recortamos los planos grabados para “montarlos” al ritmo adecuado. El resultado es una relato dinámico que, siendo totalmente fiel a la realidad, produce unas emociones que la realidad no podría ni soñar. Es la diferencia entre lo que podríamos llamar “tiempo de cine” y el “tiempo real”. Y el resultado son dos realidades distintas.